勝寸心者勝蒼穹
■郭洲廷
“不能勝寸心，安能勝蒼穹？”身之主宰便是心。內(nèi)心純澈、志向高遠(yuǎn)，能增加前進(jìn)動(dòng)力；內(nèi)心污濁、志趣低下，則往往難成大事。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨復(fù)雜，鑄魂與蛀魂的較量一刻未曾停歇，“勝寸心”的考驗(yàn)比以往任何時(shí)候都更加嚴(yán)峻。新時(shí)代新征程，廣大黨員干部必須將修煉共產(chǎn)黨人“心學(xué)”作為黨性錘煉的重點(diǎn)，涵養(yǎng)“以寸心勝蒼穹”的德行操守，始終信仰堅(jiān)定、信念如磐，做到利益誘惑面前不被亂花迷眼、不被浮云遮目。
內(nèi)修于心，正己修身。心是思想之源。人的一切動(dòng)機(jī)和行為都生發(fā)于心、外化于行。心中正氣充盈，自然無懼風(fēng)浪考驗(yàn)，站得穩(wěn)、挺得住、走得遠(yuǎn)；心中雜念叢生，精神上難免迷惘迷失，行為上就會(huì)失范失節(jié)失守，甚至走上違紀(jì)違法的道路。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，“守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nèi)心，從小事小節(jié)上守起，正心明道、懷德自重”。要做到勝寸心者勝蒼穹，必須內(nèi)修于心，從思想上正本清源、固本培元。常補(bǔ)精神之鈣，把牢世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”，堅(jiān)定理想信念、端正價(jià)值追求，始終嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身，夯實(shí)拒腐防變之堤，煉就“金剛不壞之身”。常掃思想之塵。將“吾日三省吾身”作為提升個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑，涵養(yǎng)“不檢束，則心日恣肆”的自省意識(shí)，保持“君子檢身，常若有過”的自警狀態(tài)，在私底下、無人時(shí)、細(xì)微處始終做到慎獨(dú)慎微。
外修于行，強(qiáng)心固本。辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起源和最終歸宿。理論學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)才能更好地推動(dòng)實(shí)踐。同理，“修心”如果只限于內(nèi)修自省而不與現(xiàn)實(shí)的工作生活接軌，就會(huì)成為脫離實(shí)際的自說自話。要做到勝寸心者勝蒼穹，必須把實(shí)踐鍛煉作為砥礪初心的磨刀石。小到言行舉止，大到黨紀(jì)國(guó)法，都要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要鍛造面對(duì)小事小節(jié)不含糊、大是大非不猶疑、急難險(xiǎn)重敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?，把學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)付諸行動(dòng)，增強(qiáng)理論深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化的自覺性，結(jié)合崗位實(shí)際和工作所需，在實(shí)踐中提高解決問題的本領(lǐng)，將理論學(xué)習(xí)成果真正內(nèi)化于心、外化于行。
內(nèi)外兼修，止于至善。以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。做到勝寸心者勝蒼穹，既要“以銅為鏡”檢視自我，也要“以人為鏡”接受監(jiān)督。要發(fā)揮好黨內(nèi)政治生活“熔爐”作用，通過組織生活會(huì)、民主生活會(huì)等載體，開展黨性分析，找準(zhǔn)病根、對(duì)癥下藥。用好批評(píng)和自我批評(píng)的銳利武器，通過積極、真誠(chéng)、實(shí)事求是地批評(píng)和自我批評(píng)，勇于檢視自身、坦然接受批評(píng)、真誠(chéng)接納建議，杜絕“怕丟面子”“怕傷和氣”“怕被穿小鞋”心理，秉持“言者無罪，聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t，涵養(yǎng)“有則改之，無則加勉”的心胸，在紅臉出汗、排毒殺菌、防病強(qiáng)身中，做到見賢思齊、見不賢而自警自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升思想境界。
